Az erőszakmentesség a buddhista hit egyik központi tanítása. Miért támogatta hát oly sok oroszországi buddhista az ukrajnai inváziót?
Forrás: The Moscow Times
Buddhisták a burjátföldi Verhnyaja Ivolga faluban lévő Khambin Khuree Datsan buddhista kolostorban.
Egy novemberi napon Oroszország távol-keleti részén, Burjátia fővárosának, Ulan-Udénak egyik külvárosában a helyi tisztviselőkkel együtt összegyűltek a lakosok, hogy leróják végső tiszteletüket láma Bair Darmajev buddhista szerzetes előtt, aki az ukrajnai harctéren esett el.
„Habozás nélkül kiállt hazája védelmében. A szerződés aláírása után igazi hősként halt meg” - mondta Szvetlana Garmajeva, a burjátiai Népi Khural regionális parlament egyik képviselője a hófödte talajon felállított rögtönzött pódiumról.
Öt téli ruhába öltözött katona állt a Darmajev holttestét tartalmazó lezárt koporsó mögött, kezükben az arcképével, egy koszorúval és két puskával.
„Életét adta békés égboltunkért és azért, hogy senki ne merészelje megtámadni hazánkat. Hálásnak kell lennünk a fronton állomásozóknak, és mindent meg kell tennünk, hogy közelebb hozzuk a győzelmet” - tette hozzá Garmajeva.
Láma Bair Darmajev megemlékezése a burját köztársaságbeli Poselje városában.
A 49 éves Darmajev közel 15 éven át lakott Janzsima istennő templomában, Burjátia festői Barguzin völgyében, amíg tavaly tavasszal önkéntesként bevonult az orosz hadseregbe.
A lámából lett katona alig néhány hónappal a bevonulása után halt meg, miközben az orosz 5. gárdista páncélosdandár soraiban harcolt az ukrajnai Donyeck keleti részén.
Darmajev nem az első buddhista szerzetes, aki Moszkva oldalán harcolva halt meg Ukrajnában. 2023 februárjában Khishikto Csibikov láma Ukrajnában halt meg repeszsérülésben. Őt Oroszország 2022-es „részleges” mozgósítása során küldték a frontra.
Az erőszakmentesség iránti elkötelezettség a buddhista filozófia középpontjában áll, mivel ez az első a buddhista etika alapját képező öt szabály közül.
Mégis sok oroszországi buddhista szerzetes támogatta Oroszország ukrajnai invázióját, adományokkal és imákkal segítette a harcosokat, sőt Darmajevhez és Csibikovhoz hasonlóan fegyvert fogott.
Vlagyimir Putyin elnök a Becsületrenddel tünteti ki Damba Ajusheevet.
Pandito Khambo láma Damba Ajusheev, Oroszország Buddhista Hagyományos Szanghájának vezetője - és Vlagyimir Putyin elnök barátja - már a kezdetektől fogva támogatta Ukrajna teljes körű invázióját. Később odáig ment, hogy azt mondta, hogy az orosz buddhisták „az orosz és a szláv világért harcolnak” Ukrajnában, hogy „megmentsék mongol világukat”.
„Nemkívánatos” vallás
Az Ajusheev által vezetett oroszországi Buddhista Hagyományos Szangha székhelye Burjátföldön van, amely a szomszédos Tuvai Köztársaság és a délnyugati Kalmük Köztársaság mellett egyike Oroszország három buddhista előőrsének.
Oroszország lakosságának legalább 1%-a vallja magát buddhistának a Levada Központ, Oroszország utolsó nagy független közvélemény-kutatójának 2022. áprilisi felmérése szerint.
„Az orosz hatóságok... szinte mindig is bizonyos fokú óvatossággal közelítettek a buddhizmushoz” - mondta Nyikolaj Csirempilov, a kazahsztáni Nazarbajev Egyetem buddhizmus-történésze a Republic Speaking podcastnak.
„Azokat a vallási közösségeket, amelyeknek Oroszországon kívül volt a szellemi központjuk, a nemkívánatos [külföldi] befolyás terjesztőinek tekintették... Ide tartozott az iszlám, a katolicizmus és a buddhizmus is” - mondta Csirempilov a Republic Speakingnek.
Megjegyezte, hogy Burjátföld különösen problematikus esetnek tűnik az orosz hatóságok számára, mivel az őslakosok szoros kapcsolatokat ápolnak a szomszédos Mongóliával, többek között gyakori zarándoklatok révén a határon túlra.
A külföldi beavatkozás veszélyének elhárítására az orosz birodalmi hatóságok egy autonóm buddhista közösséget hoztak létre szigorú hatalmi vertikummal és saját választott vezetővel.
„A cári korszakban minden khambo láma hűségesküt tett az orosz cárnak. E nélkül nem lehetett őket megválasztani. A megválasztásuk során hűségesküt kellett tenniük [az uralkodónak]” - mondta Baldan Bazarov burját láma, aki az ukrajnai háború ellenzése miatt hagyta el Oroszországot.
Baldan Bazarov burját láma.
Damba Ajusheev is hűségesküt tett az orosz államfőnek, amikor 1995-ben a 24. khambói lámává választották.
„Ő ragaszkodik ehhez az eskühöz, mert megszegése nem lenne tisztességes. Még a buddhizmusban is hűnek kell maradni az ígéretekhez és az eskühöz” - mondta Bazarov a The Moscow Timesnak, amikor arról kérdezték, hogy Ajusheev miért támogatta a háborút.
Az oroszországi buddhista szangha nem az első, aki látszólag ellentmond a hit alapvető parancsolatainak azzal, hogy támogatja a katonai akciót.
A második világháború korabeli Japánban - hasonlóan a mai Oroszországhoz - a legtöbb buddhista szekta felső vezetése aktívan bátorította a híveket, hogy jelentkezzenek a hadseregbe, adományokkal támogatták az ország hadiipari komplexumát, és támogatták a császár isteni imázsát.
A déli peremvidék
Bár Oroszország Buddhista Hagyományos Szanghája az ország vezető buddhista szervezeteként pozícionálja magát, Tuva és Kalmükia vallási közösségei nagyrészt autonóm módon működnek.
„A kalmükiai Központi Khurul a szerzetesi közösségből és a hívek adományaiból tartja fenn magát. Soha nem függött az orosz állami költségvetéstől” - mondta Arszlan Edgeev, a kalmükiai Központi Khurul mára száműzött volt sajtótitkára. „Ezért tud a kalmük buddhista közösség szembeszállni Moszkvával”.
2023 januárjában az orosz hatóságok „külföldi ügynöknek” bélyegezték Telo Tulku rinpocsét (Erdne Ombadikow), Kalmükia legfőbb lámáját és a Dalai Láma oroszországi és posztszovjet államokbeli képviselőjét, gyakorlatilag lemondásra kényszerítve őt posztjáról.
A minősítés néhány hónappal azután történt, hogy Rinpocse - aki az inváziót követően Oroszországból Mongóliába távozott, hogy segítsen több ezer kalmüknek, akik akár egyedül, akár családjukkal együtt menekültek el az országból, hogy elkerüljék a katonai behívót - lett az első magas rangú vallási vezető Oroszországban, aki elítélte az inváziót.
Egy férfi az imakeréknél a Hét Nap Pagodánál a kalmükiai Elisztában.
„Ez a Moszkva-ellenesség nem a háborúval kezdődött” - magyarázta Edgeev. „A szovjet korszakban minden második kalmükiai Legfőbb Láma politikai elnyomásnak volt kitéve. Büntetőjogi üldöztetésnek voltak kitéve, munkatáborokba küldték őket, sőt ki is végezték őket. A szovjet összeomlás után úgy tűnt, hogy mindez a múlté lett, de nem így történt”.
Rinpocse az 1990-es évek óta vezette Kalmükia buddhistáit, a köztársaság többségi hitét. Segített a hit újjáélesztésében, miután a szovjet hatóságok a föld alá szorították és elnyomták.
Amellett, hogy több templom építését felügyelte és új szerzeteseket képzett, Rinpocse aktívan dolgozott a mongol és tibeti buddhistákkal való kapcsolatépítésen.
„Azt hiszem, Rinpocse öröksége az, hogy Kalmükia még mindig rendelkezik egy viszonylag független buddhista közösséggel. Azt hiszem, ez volt a legnagyobb eredménye ebben a szerepben” - mondta Edgeev a The Moscow Timesnak.
Tendzin Zsojdak (Mutul Ovjanov) 2023 februárjában váltotta Rinpocse-t Kalmükia Legfőbb Lámájaként.
Bár a kalmükiai szerzetesek még mindig segítik az imát és érzelmi támogatást kérő katonákat, a legtöbb pap „négyszemközti beszélgetésekben elmondja a híveinek, hogy közülük egyetlen egy sem támogatja ezt a háborút” - mondta Edgeev.
Edgeev a The Moscow Timesnak elmondta, hogy Moszkva többször próbált nyomást gyakorolni Zsojdakra, hogy hangot adjon a háború támogatásának, mind fenyegetésekkel, mind a helyi kolostorok helyreállítására szánt nagy összegű adományok ígéretével.
„De mint látjuk, ezek az erőfeszítések eredménytelenek voltak” - mondta Edgeev. „Amikor Moszkva nyomást gyakorolt [Zsojdakra], ő azt mondta, hogy nem fogja megtenni, mert ez ellentétes azzal, amit tanít”.
